꾸란은 머리 스카프에 대해 이야기합니다.꾸란 24장 30-31절에는 다음과 같은 의미가 있습니다.
*{신자들에게 눈을 낮추고 겸손하라고 하세요.그것은 그들에게 더 순수합니다.바라보다!알라는 그들이 무엇을 하고 있는지 알고 있습니다.그리고 종교 여성들에게 남편이나 아버지나 남편이나 아들이나 남편에게 장식을 보여주지 않는 한 눈을 낮추고 겸손한 자세를 유지하고 장식만 보여주고 가슴을 베일로 가리라고 말합니다.아들이나 그 형제나 그 형제나 자매의 아들이나 그 여자나 그 종이나 기력이 없는 남종이나 여자의 벗은 것을 알지 못하는 아이들이라.그들의 숨겨진 장식을 드러내기 위해 발을 구르지 마십시오.신자 여러분, 성공하려면 함께 알라께로 향해야 합니다.}*
*{오 예언자님!당신의 아내와 딸과 신자들에게 [해외에 갈 때] 그들의 겉옷을 싸라고 하십시오.화를 내는 것보다 인정받을 수 있도록 하는 것이 좋을 것이다.알라께서는 항상 용서하시고 자비로우십니다.}*
위의 구절은 그 단어가 위의 구절에서 사용되지 않았음에도 불구하고 여성에게 머리 스카프를 쓰라고 명령한 것은 전능하신 알라 자신이었음을 매우 분명하게 보여줍니다.사실, 히잡이라는 용어는 몸을 덮는 것 이상의 의미를 가지고 있습니다.그것은 위에 인용된 성구에 요약된 겸허의 법전을 나타냅니다.
사용된 표현: "머리를 숙여", "겸손하게", "보이지 마세요", "가슴에 베일을 씌우세요", "발을 구르지 마세요" 등.
생각하는 사람은 꾸란에 있는 위의 모든 표현의 의미에 대해 명확해야 합니다.선지자 시대의 여성들은 머리를 덮는 옷을 입었지만 가슴은 제대로 덮지 않았습니다.따라서 미모를 드러내지 않기 위해 가슴에 베일을 씌워 달라는 요청을 받으면 치마로 머리와 몸을 가려야 하는 것이 당연하다.아랍 문화뿐만 아니라 세계 대부분의 문화권에서 사람들은 머리카락이 여성의 아름다움의 매력적인 부분이라고 생각합니다.
19세기 말까지 서양 여성들은 머리 전체를 덮지 않더라도 일종의 헤드기어를 착용하는 데 익숙했습니다.이것은 머리를 가리는 여성에 대한 성경의 금지와 완전히 일치합니다.이 타락한 시대에도 사람들은 간신히 옷을 입은 여성보다 평범한 옷을 입은 여성을 더 존경합니다.국제 회의에서 로우컷 셔츠나 미니스커트를 입은 여성 총리나 여왕을 상상해 보십시오!그녀가 더 겸손한 옷을 입는다면 그곳에서 최대한 존경받을 수 있습니까?
위의 이유로 이슬람 교사들은 위에 인용된 꾸란 구절이 여성이 얼굴과 손 외에 머리와 전신을 가리켜야 한다고 분명히 지적하고 있다는 데 동의합니다.
여자는 보통 집에서 스카프를 두르지 않기 때문에 집안일에 방해가 되지 않아야 합니다.예를 들어, 그녀가 기계와 가까운 공장이나 실험실에서 일하는 경우 그녀는 테일링 없이 다양한 스타일의 머리 스카프를 착용할 수 있습니다.사실, 일이 허락된다면 헐렁한 바지와 긴 셔츠를 입으면 그녀가 몸을 구부리거나 들어 올리거나 계단이나 사다리를 오르기가 더 쉬워질 수 있습니다.그러한 옷은 그녀의 겸손을 보호하면서 그녀에게 더 많은 움직임의 자유를 확실히 줄 것입니다.
그러나 이슬람 여성의 복장 규정을 까다롭게 여기는 사람들이 수녀들의 복장에서 부적절한 것을 찾지 못했다는 것은 흥미로운 일입니다.분명히 테레사 수녀의 “터번”은 그녀가 사회 사업에 참여하는 것을 막지 못했습니다!서방 세계는 그녀에게 노벨상을 수여했습니다!그러나 같은 사람들은 히잡이 학교에 다니는 이슬람 여학생이나 슈퍼마켓에서 계산원으로 일하는 이슬람 여성에게 장애물이라고 주장할 것입니다!이것은 일종의 위선 또는 이중 잣대입니다.역설적으로 일부 "베테랑" 사람들은 그것이 매우 유행이라고 생각합니다!
히잡은 억압인가?누군가 여성에게 강제로 착용하게 하면 물론 가능합니다.그러나 이와 관련하여 누군가가 여성들에게 이러한 스타일을 강요한다면 세미 누드도 일종의 억압이 될 수 있습니다.서양(또는 동양) 여성이 자유롭게 옷을 입을 수 있다면 이슬람 여성이 더 단순한 옷을 선호하게 하지 않는 이유는 무엇입니까?
게시 시간: 2021년 12월 15일